ПЕРВЫЙ РОССИЙСКИЙ ПАРАПСИХОЛОГ (Краткая хроника жизни и трудов А.Н. Аксакова)

Александр Николаевич Аксаков (1832–1903) – русский дворянин, государственный чиновник, действительный статский советник, переводчик, издатель, редактор, журналист, исследователь (приверженец спиритизма и медиумизма, философ, один из основоположников научного изучения парапсихических явлений), работал в области статистики, этнографии и юриспруденции, был медиком и знатоком оккультной ботаники, пре-красно рисовал и столярничал, разбирался в вопросах богословия и философии, владел несколькими иностранными языками, смог проник-нуть в тайны человеческого бытия, став одним из основателей парапсихологии.
Положил начало исследованию оккультных феноменов в Германии и России, особенно медиумизма и спиритизма; на протяжении четверти века издавал в Лейпциге ежемесячный журнал «Psychische Studien» (1874–1898), посвященный исследованиям малоизвестных явлений психической жизни.

1832

27 мая – Александр Николаевич Аксаков (27.05[08.06].1832 – 04[17].01.1903) родился в селе Репьевка Городищенского уезда Пензенской губернии (ныне – Инзенский район Ульяновской области) в родовом имении отца Николая Тимофеевича Аксакова (4.6.1797 – 13.3.1882) и его жены Екатерины Алексеевны, урожденной Пановой (6.11.1809 – 25.9.1857).
Крестным отцом мальчика стал известный поэт, переводчик-полиглот Дмитрий Петрович Ознобишин (1804–1877).

Жена: Софья Александровна Аксакова (РГИА. Ф. 1162. Оп. 7. Д. 13. Л. 40). Родилась 01.05.1835 г. Умерла 14.10.1880 г. Вдова лекаря (РГИА. Ф. 1162. Оп. 7. Д. 13. Л. 40). Похоронена в Донском монастыре в Москве вместе с мужем. ([Саитов В.И., Модзалевский Б.Л.] Московский некрополь. Т. I. М., 1907. С. 13).
А.Н. Аксаков состоял в браке лишь один раз, с Софьей Александровной Долговой, по первому мужу Манухиной, а по второму – Беккерс. (Соловьев, с. 847). См. еще: 1870 г., ноябрь.

1841

27 февр. – Определениями Симбирского дворянского депутатского собрания от 27.02.1841 г. А.Н. Аксаков внесен в VI часть дворянской родословной книги Симбирской губернии. (Сиверс А.А. Генеалогические разведки. Вып. 1. СПб., 1913. С. 95).

1842

Московский дом И.И. Дмитриева на Спиридоновке был приобретен Н.Т. Аксаковым в 1842 году. (Аксаковы и Репьевка: к истории села – https://bstudy.net/913894/istoriya/aksakovy_repevka_istorii_sela).

1844

К 1844 г. родители Саши Аксакова были в разводе. Семья С.Т. Аксакова принимала деятельное участие в ребенке. Стараниями К.С. Аксакова и В.А. Панова, которые вели переговоры с Н.Т. Аксаковым, в Москве удалось устроить свидание с матерью сына, жившего с отцом (И.С. Ак-саков. Письма к родным. 1844–1849. М.: Наука, 1988. С. 561-562).
Саша получил хорошее домашнее образование.
И.С. Аксаков о Саше Аксакове вспоминал: «В Москве он ходил чаще всех к нам и был очень дружен с моими меньшими сестрами, которые его знали с детства, вообще он принадлежал к их обществу, так что его называла моя сестра Машенька, во время оно, когда их было еще шесть, 7-ою сестрой» (письмо А.Ф. Тютчевой от 21.8.1865 г. // РГАЛИ. Ф. 10. Оп. 1. Ед. хр. 236. Л. 38. Машинописная копия; Аксакова В.С. Дневники. Письма / подгот. Т.Ф. Пирожковой. СПб.: «Пушкинский Дом», 2013. С. 520–521).

1846

1846–1851 – Шесть лет Саша Аксаков обучался в Санкт-Петербурге в Императорском Александровском (Царскосельском) лицее.

1847

1847–1871 – Аксаков А.Н. «Годовые отчеты о расходе времени», 1847–1871 гг. (ИРЛИ. Ф. 2. Оп. 3. Д. 8; Раздъяконов, с. 145).

1849

1849–1851 – Науку о человеке он (А.Н. Аксаков) считал всегда первою из всех наук, и будучи еще воспитанником старших классов Императорского Александровского лицея, он сообща с одним из товарищей своих жадно прочитывал все, что мог найти подходящего к этому предмету. (Прибытков, 1883, с. 2).

1850

1850 – С.Т. Аксаков в письме к сыну Ивану так охарактеризовал лицеиста А.Н. Аксакова: «…вылитый Панов, особенно в нравственном отношении!» (В.А. Панов приходился мальчику дядей), «честный человек он будет, а все остальное не в моем вкусе» (Письмо от 12.6.1850 // ИРЛИ. Ф. 3. Оп. 3. Ед. хр. 13. Л. 100–100 об.; И.С. Аксаков. Письма к родным. 1844–1849. М.: Наука, 1988. С. 562).

1851

В 1851 году Аксаков познакомился с сочинением Сведенборга «Рай и Ад» (по переводу Жана Пьера Моета) благодаря своему сокурснику по учебе в Императорском лицее Александру Валентиновичу Шаховскому (1830-1906)435 и с тех пор интересовался всеми известными новинками в области мистической литературы. Известны, например, его изыскания в области еврейской грамматики, с которой он знакомился, в том числе, по тексту Антуана Фабра д’Оливе «Восстановленный гебраический язык» (1815). (Раздъяконов, с. 144-145).
435 Tuttle H. Alexander Aksakoff The pioneer spiritualist of Russia // Medium and Day-break, 29th of July, 1881. P. 465.
Письмо И.С. Аксакова – Н.А. Милютину от 18.9.1851 г. с просьбой об устройстве двоюродного брата А.Н. Аксакова в МВД (РГИА. 869. Оп. 1. Ед. хр. 818. Л. 25–25 об.; И.С. Аксаков. Письма к родным. 1849–1856. М.: Наука, 1994. С. 567).

1852

1852–1878 – Формулярный список А.Н. Аксакова // Дело о службе чиновника Государственной канцелярии Государственного совета Акса-кова Александра Николаевича. 22 апреля 1869 г. – 14 сентября 1878 г. (РГИА. Ф. 1162. Оп. 7. Д. 13. 49 л. – Л. 39 об. – 47; Кулешов А. С. Наумов О. Н. Аксаковы. Поколенная роспись. М.: Территория, 2009. 211 с. – http://aksakoff.ru/genealogy/gen26/).
1852–1857 – По окончании лицейского курса, он (А.Н. Аксаков) для более основательного знакомства с Библией, занимался некоторое время еврейским языком, а потом убедившись, что наука о душе не может обойтись без науки о теле он поступил вольнослушателем на медицинский факультет Московского университета и в продолжении двух лет слушал анатомию и физиологию, химию и физику. (Прибытков, 1883, с. 2).
1 янв. – Аксаков определен на службу в губернские присутственные места ведомства Министерства внутренних дел с чином титулярного советника (01.01.1852).
4–7 янв., СПб. – Письмо Г.С. Аксакова – С.А. Аксаковой, жене: «4е вечером <…> Саша Аксаков – прекрасная душа, которая и любит, и чувствует много, но молча. Кого раз он полюбил, к кому раз возымел уваженье, можно быть уверенным, что он умрет с тою же любовью и уважением. Еще замечательно в нем развита необидчивость, имеющая основанием своим, как кажется, религию. – Я полюбил его очень и полюбил еще за то, что он любит тебя, матушку наших московских. – Я буду очень, очень рад, если удастся его затащить на службу в Уфу…» (Аксаков Г.С. Григорий Сергеевич Аксаков. Переписка с родными. Часть II. Переписка с женой (1847–1883). Уфа: Инеш, 2022. С. 166–167).
8 апр. – Аксаков зачислен в штат канцелярии симбирского гражданского губернатора (08.04.1852).
«Со столоверчением, по его свидетельству, его познакомил В.И. Даль в 1852 году, хотя, по словам А.Н. Аксакова, оно его в то время особо не интересовало. <…> А.Н. Аксаков и В.И. Даль сблизились не только на почве интереса к сведенборгианству, животному магнетизму и спиритуализму, но и в виду их общего интереса к гомеопатии» (Раздъяконов, с. 145).

1853

27 февр. – А.Н. Аксаков командирован по делам городского хозяйства в Нижегородскую губернию (27.02.1853). Принял участие в экспедиции П.И. Мельникова-Печерского для изучения раскола в Нижегородской губернии.
Июнь – Возвратился к месту службы в июне 1853 г.
9 сент. – Утвержден младшим чиновником особых поручений при начальнике Симбирской губернии без жалования (09.09.1853).

1854

9 сент. – Аксаков утвержден старшим чиновником особых поручений при начальнике Симбирской губернии без жалования (09.09.1854).
8 дек. – За отличие по службе награжден чином коллежского асессора (08.12.1854, со старшинством с 01.01.1855).
Впервые со спиритуалистической литературой А.Н. Аксаков познакомился в 1854 году, прочитав известное сочинение А.Дж. Дэвиса «Принципы природы»439. (Раздъяконов, с. 145).
439 ИРЛИ. Ф. 2. Оп. 3. Д. 8. Л. 6. Аксаков А.Н. "Годовые отчеты о расходе времени", 1847-1871 гг.; в письме к Дэвису А.Н. Аксаков указывает 1855 год: Davis A.J. Memoranda of persons, faces and events. Boston: William White and Company, 1868. P. 478.

 1855

А.Н. Аксаков: «Заинтересовавшись спиритическим движением с 1855 года, я не переставал изучать его во всех его подробностях – во всех частях света и во всех литературах» (Аксаков, 2001, с. 25).
31 янв. – Определениями Симбирского дворянского депутатского собрания от 31.01.1855 г. А.Н. Аксаков внесен в VI часть дворянской родословной книги Симбирской губернии (Сиверс А.А. Генеалогические разведки. Вып. 1. СПб., 1913. С. 95).
14 мая – Переведен почетным смотрителем Курмышского уездного училища (14.05.1855).
1–2 июня. Абрамцево – Письмо В.С. Аксаковой – М.Г. Карташевской: «Середа, 1 июня 1855. <…> Во вторник же явился к нам совершенно неожиданно Саша Аксаков, которому мы все очень обрадовались, он приехал к матери, которая очень сделалась хвора и слаба. Саша думает также на зиму переехать в Москву и слушать лекции о медицине. Сделался совершенным гомеопатом, добросовестно изучает ее и лечит очень удачно, чему мы даже имели пример и у нас. / Он славный человек, но грустное его положение не дало, конечно, свободного развития его душевным свойствам. / Сестры его очень тормошат и нападают, впрочем, отчасти справедливо, на исключительность его учености и односторонность его интересов. <…> 2 июня <…> Из его слов надобно заключить, что тетенька Катерина Алексеевна очень больна, почти постоянно в постели, надобно будет ее навестить.» (Крымская война в истории России и в жизни славянофильского семейства: Переписка Веры Аксаковой и Марии Карташевской (1853–1856). СПб., 2016. С. 171, 172–173).
1855–1857 или 1858 – А.Н. Аксаков был вольнослушателем медицинского факультета Московского университета (см.: Венгеров, 1889, с. 144).
«Шаг этот был вызван не желанием получить законченное медицинское образование и стать врачом, а стремлением получить нужные научные сведения в области физики, химии, физиологии, психологии, анатомии, необходимые ему для выполнения поставленной цели – понять и объяснить, что такое духовидство?» (См.: Сучков, 2001, с. 9).

1856

26 авг. – Награда А.Н. Аксакова: Медаль в память войны 1853–1856 гг. для ношения в петлице на Владимирской ленте (26.08.1856).

1857

18 сент. – Аксаков перемещен почетным смотрителем Симбирского уездного училища (18.09.1857).
25 сент. – умерла мать Аксакова – Екатерина Алексеевна, урожденная Панова (6.11.1809 – 25.9.1857).
«…в 1857 г. отец передал ему имение Николаевка в Уфимской губернии и нужно было вступить во владение». Новоиспеченный уфимский помещик переименовал Николаевку в Аксаковку (Сучков, 2001, с. 9).

1858

19 марта – Аксаков назначен исправляющим должность советника хозяйственного отделения Нижегородской палаты государственных имуществ (19.03.1858).
1858–1859 – Аксаков служил в Палате государственных имуществ Нижнего Новгорода. «…в 1858 г. нижегородский губернатор А.Н. Муравьев (бывший декабрист), помнивший А.Н. Аксакова по работе в экспедиции П.И. Мельникова-Печерского, уговорил его поступить на службу в палату госимуществ советником хозяйственного отделения. Здесь и состоялось знакомство, затем переросшее в дружбу, А.Н. Акса-кова и В.И. Даля, служившего тогда под началом А.Н. Муравьева. Об-щий интерес ко всему таинственному и непознанному сблизил их. Акса-ков работал в то время над переводом книги Г. Шапари «Руководство к магнетотерапии», опубликованной в 1860 г. в Петербурге. Вместе с Далем они занялись изучением явлений связанных с магнетизмом, телепатией, телекинезом. Результатом всего этого стал их совместный перевод книги Роберта Гера «Опытные исследования о духовных проявлениях», которую Аксаков издал в 1866 году в Лейпциге» (Сучков, 2001, с. 9).
1858, 7 июня – 1900, 16 авг. – В 1858 году А.Н. Аксаков написал А.Дж. Дэвису первое письмо440. (Раздъяконов, с. 145).
440 ИРЛИ. Ф. 2. Оп. 10. Д. 21. Отпуск писем (44) Davis, A.J. c приложением рисунка (1). 1858 7/VI – 1900 16/VIII. Автографы и копии почерками С.А. Аксаковой и Н.М. Бутлеровой.
2 окт. – А.Н. Аксаков – надворный советник (02.10.1858, со старшинством с 01.01.1859).

1859

19 февр. – А.Н. Аксаков утвержден в должности советника хозяйственного отделения Нижегородской палаты государственных имуществ (19.02.1859).
1 мая – Награда А.Н. Аксакова: Орден святого Станислава III степени (01.05.1859).
16 нояб. – А.Н. Аксаков вышел в отставку (16.11.1859), чтобы устроить свои имения в связи с крестьянской реформой.
23 декабря 1859 г. И.С. Аксаков писал М.П. Погодину: «Паспорт я получил, квартиру сдал, счеты с Кошелевым покончил, дела Беседы ему передал, нынче переезжаю на квартиру Александра Николаевича Аксакова, в Леонтьевский переулок, в доме Занден. <…>» (Барсуков Н.П. Жизнь и труды М.П. Погодина. Кн. 16. СПб., 1902. С. 413).

1860

 1860–1868 – А.Н. Аксаков находился в отставке.
«…в 1860 г. А.Н. Аксаков из-за тяжбы с башкирами по имению Аксаковка оставляет службу и едет в Уфу улаживать свои дела» (Сучков, 2001, с. 9). См.: 1861, авг.
В 1860 г. А.Н. Аксаков владел 925 десятинами земли и 184 душами мужского пола крестьян и дворовых людей в Поповке Чирково тож Николаевского уезда Самарской губернии. (Приложения к Трудам Редакционной комиссии для составления положений о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости. Сведения о помещичьих имениях. Т. 3. СПб., 1860. Отд. 3. С. 16–17).
В 1860-м году А.Н. Аксаков издал свою первую книгу – руководство Ференца Шапари по лечению при помощи животного магнетизма, в которой задекларировал свою приверженность научному познанию неизвестных областей природы вопреки мнению официальной науки <…> (Раздъяконов, с. 152).
Одновременно с изучением естественных наук он (А.Н. Аксаков) много занимался и животным магнетизмом, прочел по этому предмету более или менее все, что существовало в то время. Результатом его занятий был перевод на русский язык сочинения Гр. Шапари: „Руководство к магнетотерапии", обратившего его внимание своим систематическим изложением, и изданного им в Петербурге в 1860 году. (Прибытков, 1883, с. 2).
Цапари, Ференц (1804-1875). Руководство к магнетотерапии или к лечению посредством животного магнетизма: перевод со второго французского издания / Гр[аф] Шапари. Санктпетербург: в Типографии библиотеки медицинских наук доктора М. Хана, 1860. VIII, 112 с.; 23 см. – переводчик А.Н. Аксаков.

1861

1861–1868 – Политика преследования спиритуализма в целом, с точки зрения А.Н. Аксакова, была обусловлена негативным отношением к нему министра внутренних дел П.А. Валуева (1815–1890)493. (Раздъяко-нов, с. 161).
493 Spiritualism in Russia // Human Nature, 1869, P. 458.
Авг. – Аксаков отстоял свое имение – тяжба была улажена в августе 1861 г. (Сучков, 2001, с. 10). См.: 1872 г.

1862

31 марта и 2 июня. – В газете «День» были опубликованы две пространные статьи о талмуде («Несколько слов о Талмуде», № 25, с. 1-3; «Еще о Талмуде, по поводу возражений гг. Мельгунова и Живарева», № 34, с. 3-7) некоего А. Александрова из Бугульмы, от 12 марта и 15 мая 1862 г. Статьи носили определенный антисемитский характер и вызвали оживленную журнальную полемику. Печатая первую статью и понимая, что она привлечет общественное внимание, И.С. Аксаков не потрудился выяснить подлинное имя автора. Как позднее выяснилось, автором статьи был А.Н. Аксаков, молодой философ и теолог, двоюродный брат И.С. Аксакова, живший на одной с ним улице.

1863

В 1863 году А.Н. Аксаков вступил в «Общество распространения спиритуализма» (“Oeuvre de la propagande spiritualiste”) организованное под эгидой журнала «Спиритуалистическое обозрение»461. (Раздъяконов, с. 153).
461 Ouevre de la propaganda spiritualiste // Revue Spiritualiste. 1863. № 12. P. 377. Кроме Аксакова из русских участников общества указаны графиня Кушелева-Безбородко и «князь Гагарин» (по всей вероятности, Евгений Григорьевич Гагарин, 1811-1886). Из лиц, повлиявшях в дальнейшем на развитие спиритуализма в России, обращает на себя внимание также фамилия Д.Д. Юма.
А.Н. Аксаков по праву считался лучшим специалистом по трудам шведского философа-мистика Эммануэля Сведенборга (1688–1772). Он перевел с латинского языка и издал в 1863 г. знаменитое сочинение шведского мистика «О небесах, о мире духов и об аде», а через год свое философское исследование «Евангелие по Сведенборгу».
См.: О небесах, о мире духов и об аде. Как слышал и видел Э. Све-денборг / перевод А.Н. Аксакова с латинского издания <…> Лондон, 1758. Лейпциг: Франц Вагнер: тип. Бера и Германна, 1863. XLII, [2], 530 с.; 22.
А.Н. Аксаков: «Я познакомился с ним <П.Д. Юркевичем> в 1863 году; в то время он имел о «спиритизме» только те общие и скудные понятия, которые проникали к нам чрез французскую печать; с англо-американским «спиритуализмом», стоящим преимущественно на опытной почве, он вовсе не был знаком, так как по-английски не читал». (Аксаков, 1876).

1864

<Аксаков А.Н.> Пять глав Евангелия от Иоанна, с изложением и толкованием их духовного смысла по науке соответствий [Сведенборга]. Лейпциг: Ф. Вагнер, 1864. X, 138 с.; 21. – Без указания автора с подписью под предисловием: А.А.; авторство было раскрыто во 2-м издании, предпринятом в 1870 году в Лейпциге.

1865

А.Н. Аксаков начинает предпринимать активные действия по развитию движения экспериментального спиритуализма с середины 1860-х годов. В письме к Дэвису за 1864 год Аксаков пишет о своем плане использовать издание книги Роберта Чамберса «Следы естественной истории творения» (Москва, 1864) для того, чтобы попытаться опубликовать сочинение Дэвиса «Принципы природы», по-видимому, также позиционируя его как исследование в рамках естественной теологии: «В этой огромной стране я один изучаю и люблю ваши доктрины – один среди огромной трудовой нивы, надеясь на лучшие дни, когда возобладают свобода прессы и слова»467. (Раздъяконов, с. 154–155).
467 Davis A.J. Memoranda of persons, faces and events. Boston: William White and Com-pany, 1868. P. 480–481.

1866

1866, 20 апр. – 1895, 6 июля – Аксаков вступает в переписку с различными лидерами англо-американского спиритуализма, в частности, c редактором английского журнала «Человеческая природа» Джеймсом Бернсом, которому он передал для публикации весьма ценную в историографическом отношении статью «Спиритуализм в России» (1869)482. (Раздъяконов, с. 158).
482 ИРЛИ. Ф. 2. Оп. 11. Д. 59. 68 л. Письма (19) Burns, James 1866 20/IV – 1895 6/VII c приложением телеграммы Sadler’a Burns’у (1), счетов (11), квитанции (1), печатных проспектов объявлений и рекламы (8).
Гер, Роберт (1781-1858). Опытные исследования о спиритизме Роберта Гера, заслуженного профессора химии Пенсильванского университета, д-ра медицины и члена разных ученых обществ: [С предисл. и примеч. переводчика и биографией Гера] / Пер. с англ. и изд. Александр Аксаков. Лейпциг: Ф. Вагнер, 1866. XLIV, 195 с., 4 л. ил.; 22.
А.Н. Аксаков: «Доказательством того интереса, с которым Даль, как истинный естествоиспытатель, относился к спиритизму, служит тот факт, что он сам принимал участие в задуманном мною переводе Гера и перевел для меня несколько глав подлинника, которые, как я вижу по хранящейся у меня рукописи, соответствуют §§ 1–90 и 140–155 настоящего перевода; но, увлекаемый крайним желанием держаться всегда чисто русских выражений и оборотов, Даль перевел их таким своеобразным слогом, что я, к сожалению, не мог оставить их без переделки. <…>» (см.: Ребус. 1888. № 22. 29 мая. С. 212).
Ключевыми зарубежными респондентами А.Н. Аксакова по спиритуалистической линии стали с 1860-х годов Георг Константин Виттиг (1834–1908) и Андрей Джексон Дэвис (1826–1910). Как отмечала газета «Мир» («The World»), рассказывая о посещении ее корреспондентом дома Дэвиса, в комнате Дэвиса висело два портрета – Г.К. Виттига и Ак-сакова479. (Раздъяконов, с. 157).
479 The World: New York, Sunday, October 9, 1870. P.2. Цит. по: ИРЛИ. Ф. 2. Оп..4. Д. 4. № 10 "Газеты и вырезки из газет, касающиеся Джексона Дэвиса и Аксакова А.Н.".

1867

1867–1876 – Не найдя поддержки своим интересам в России, Аксаков на свои средства издает в Германии, в Лейпциге, на немецком языке серию из 12 книг английских и американских ученых-спиритов под общим названием «Спиритуалистическая библиотека для Германии»:
А. Дэвис – «Реформатор» (1867), «Автобиография» (1868), «Принципы начал природы» (1869), «Врач» (1873);
А. Уоллес – «Сверхъестественное с точки зрения науки» (1874), «Защита новейшего спиритуализма» (1875);
Р. Гер – «Опытные исследования о духовных проявлениях» (1871);
У. Крукс – «Опытные исследования над психической силой» (1873);
Ю. Эдмондс – «Американский спиритуализм» (1873);
Р. Оуэн – «Спорная область между двумя мирами» (1876).
Серия явилась началом спиритуалистической деятельности Аксакова (см.: Сучков, 2001, с. 13).
+ «Отчет Комитета Лондонского Диалектического общества о спиритуализме». (Прибытков, 1883, с. 4).
24 марта – Аксаков А. Буйство Башкир дер. Исергапова, Бугульминского уезда, Самарской губернии // Москва. 1867. 28 марта. Подп.: Помещик Бугульминского уезда А. Аксаков. (Историко-краеведческие исследования на Южном Урале в XIX – начале XX вв. / составитель М.И. Роднов. Уфа, 2014. С. 154–156).

1868

«Спиритуалистическая библиотека для Германии», издаваемая А.Н. Аксаковым: Дэвис А. «Автобиография» (1868).

1869

1869–1902 – Главным апологетом идей А. Дэвиса в России был А.Н. Аксаков, который считал Дэвиса своим духовным учителем и активно способствовал распространению его идей в Германии, организовав переводы его сочинений на немецкий язык. Влияние мысли Дэвиса на миросозерцание А.Н. Аксакова потенциально можно оценить как значительное, принимая во внимание тот факт, что они находились в переписке с 1869 по 1902 годы. (Раздъяконов, с. 93).
«Спиритуалистическая библиотека для Германии», издаваемая А.Н. Аксаковым: Дэвис А. «Принципы начал природы» (1869).
7 окт. – Аксаков определен на службу в Государственную канцелярию с причислением к ней (07.10.1869).
1869–1878 – Аксаков служил в Государственной канцелярии в Петербурге. См.: Дело о службе чиновника Государственной канцелярии Гос-ударственного совета Аксакова Александра Николаевича. Крайние даты: 22 апреля 1869 г. – 14 сентября 1878 г. Количество листов 49 (РГИА. Ф. 1162. Оп. 7. Д. 13; см.: https://fgurgia.ru/object/439063).
Государственным секретарем в 1867–1878 гг. был Дмитрий Мартынович Сольский, (3[15].9.1833, С.-Петербург – 29.10.[12.11].1910, там же) граф (с 1902) – русский государственный деятель, однокурсник А.Н. Аксакова. (Википедия).
В 1869 г., после многолетнего пребывания в Европе, А.Н. Аксаков возвращается в Россию и поселяется недалеко от Дворцовой площади (Невский проспект, 6). Тогда же, видимо, Аксаков знакомится с известными русским учеными – Н.П. Вагнером и А.М. Бутлеровым. (Сучков, 2001, с. 13).
Aksakoff A.N. Spiritualism in Russia // Human Nature. 1869. № 30. P. 456-461. – Редактор английского журнала «Человеческая природа» Джеймс Бернс (1835–1894) – именно ему Аксаков передал для публикации свою статью «Спиритуализм в России».

1870

1870-е – годы становления А.Н. Аксакова как ученого-исследователя.
Аксаков А.Н. Евангелие по Сведенборгу: Пять глав Евангелия от Иоанна с излож. и толкованием их духовного смысла по "науке о соот-ветствиях" / [Соч.] Александра Аксакова. Лейпциг: Ф. Вагнер, 1870. X, 137 с.; 21.
Аксаков А.Н. Рационализм Сведенборга: критическое исследование его учения о Священном Писании / [соч.] Александра Аксакова. Лейп-циг: Ф. Вагнер, 1870. XLVIII, 228 с.; 22 см.
А.Н. Аксаков: «Находясь в 1870 году в Париже, я имел возможность, благодаря г. Донато и его прекрасному субъекту, произвести такого рода опыт передачи мысли, какой, сколько мне известно, еще никогда не был проделан; он удался вполне. Отчет о нем напечатан в журнале "La Revue Magnetique" от 16 февраля 1879 года. Г. Охорович в своем капи-тальном труде "De la suggestion mentale" ("О мысленном внушении") (Paris, 1887) сделал мне честь привести этот опыт целиком. Русский перевод помещен в
"Ребусе" 1883 года, с. 286. (Аксаков, 2001, с. 535-536).
1 янв. – А.Н. Аксаков – коллежский советник (01.01.1870, со старшинством с 01.01.1871).
Нояб. – Первые практические опыты А.Н. Аксаков провел в ноябре 1870 года вместе с С.А. Аксаковой, А.М. Бутлеровым и еще одной дамой, по словам А.М. Бутлерова, его «родственницей»590. (Раздъяконов, с. 188).
590 Бутлеров А.М. Статьи по медиумизму. СпБ., 1889. С. 29.
Определяющую роль в появлении русского экспериментального спиритуализма сыграл домашний кружок А.Н. Аксакова, медиумом в котором была его жена Софья Александровна Аксакова (1831–1880). К сожалению, о деятельности и личной жизни С.А. Аксаковой, сыгравшей одну из ключевых, хотя и совершенно неизученных, ролей в становлении спиритуализма в России, известно к настоящему моменту совсем немного 588. До женитьбы на А.Н. Аксакове она была жената на враче Сергее Ивановиче Манухине (1826 – 3.12.1856), от которого имела сына Сергея Сергеевича Манухина (1856–1922). С.С. Манухин неоднократно принимал участие в организуемых семьей А.Н. Аксакова сеансах589. (Раздъяконов, с. 187–188).
588 Aksakof Sophie The Apparition of Sengireef // Rifts in the Veil. London: W.H. Harrison, 1878. pp. 17-22 (впервые опубликовано в марте 1874 года в журнале «Психические ис-следования»); см. комментарий А.Н. Аксакова: Видение Софии Александровны Акса-ковой // Ребус. 1890. № 13. С. 115.
589 Таинственная прялка или роковое предзнаименование // Ребус. 1890. № 14. С. 123.

1871

«Спиритуалистическая библиотека для Германии», издаваемая А.Н. Аксаковым: Гер Р. «Опытные исследования о духовных проявлениях» (1871).
В нынешнем году вышел немецкий перевод этого сочинения, под заглавием «Experimentale Untersuchungen über die Geister-Manifestationen, Leipzig, Wagner, 1871». Цензурою нашею он разрешен и продается в книжном магазине Исакова. (Аксаков А.Н. Спиритуализм и наука, 1871, с. 4).
Огромный успех имели сеансы Хьюма (Юма) в России, организованные А.Н. Аксаковым и А.М. Бутлеровым, участие в которых приняли члены царской семьи и сам Александр II. При его посредничестве был устроен первый брак британского медиума: летом 1858 г. в Полюстрово он сыграл свадьбу с Александрой Кроль, 17-летней сестрой Н.И. Кроля. Шаферами выступали флигель-адъютанты графы Алексей Бобрин-ский и Алексей Толстой. В этом браке родился сын Григорий. В 1862 г. Александра умерла от чахотки. В октябре 1871 г. Хьюм женился во второй и последний раз – также на русской женщине, Юлии Михай-ловне Глумилиной. (Википедия).
В феврале 1871 г. состоялась судьбоносная для русского эксперимен-тального спиритуализма встреча Юма с членами домашнего кружка А.Н. Аксакова. А.Н. Аксаков и А.М. Бутлеров признали реальность яв-лений, происходивших в присутствии Юма, чему способствовало ис-пользование инструментов для измерения происходивших в его присут-ствии физических явлений – термометра и динамометра, фиксировавших изменение температуры и силы595. Учитывая, что именно Юм позднее убедил в реальности медиумических явлений также и Н.П. Вагнера, можно утверждать, что именно он стал для известной «троицы» отечественных апологетов исследования медиумических явлений образцом идеального «медиума» в ту эпоху. (Раздъяконов, с. 188, 189).
595 Aksakof A.N. Mr. Home visit to Saint-Petersburg // The Spiritualist, May 15th, 1871. P. 161. Согласно указанию Г.В. Быкова, Бутлеровы познакомились с Юмом еще во время их пребывания в Ницце. См.: Быков Г.В. Александр Михайлович Бутлеров: Очерк жизни и деятельности. М.: Академия наук СССР, 1961. С. 161.
Аксаков А.Н. Спиритизм и наука // Современные известия. 1871. 19 апр. № 105.
Aksakof A.N. Mr. Home visit to Saint-Petersburg // The Spiritualist, May 15th, 1871.

1872

1872–1876 – Понимая, что немецкоязычный журнал будет малодоступен русскоязычной публике, А.Н. Аксаков неоднократно в 1870-е годы пытался разрабатывать проекты русских журналов – «Вестник психизма, посвященный изучению психической силы», «Вестник новой психологии, посвященный опытному исследованию психических явлений малоизвестных» и другие620. А.Н. Аксаков пытался организовать издание «Вестник медиумизма. Ежемесячный журнал, посвященный изучению малоизвестных явлений психической жизни», однако, получил отказ от министра внутренних дел Александра Егоровича Тимашева (1818-1893)621. (Раздъяконов, с. 195).
620 ИРЛИ. Ф. 2. Оп. 2. Д. 67. 11 л. 3 проекта, неосуществившихся периодических изданий по медиумизму. Автограф. 1872-1876.
621 ИРЛИ. Ф. 2. Оп. 2. Д. 26. 2 л. Аксаков А.Н. Разговор с Григорьевым 24 мая 1876 год.
1872–1873 – Сближение Владимира Соловьева с московскими спиртами – востоковедом И.О. Лапшиным и А.Н. Аксаковым. (Лосев А. Владимир Соловьев и его время. М.: Прогресс, 1990. С. 26).
Спиритуализм и наука. Опытные исследования над психической силой Уильяма Крукса, члена Лондонского королевского общества. Подтвердительные свидетельства химика Р. Гера, математика А. Де-Моргана, натуралиста А. Уаллэса, физика К. Варлея и других исследователей. Удачные и неудачные сеансы Д.Д. Юма с английскими и русскими уче-ными: с 16-ю чертежами / составил, перевел и издал А. Аксаков. С.-Петербург: Типография А.М. Котомина, 1872. [2], II, XVI, 176 с.: ил.; 21 см.
В 1872 г. А.Н. Аксаков занимается строительством дома «в уфимском поместье на берегу Киишкинского озера» (Сучков, 2001, с. 14).
А.Н. Аксаков: «Осень 1872 года была для меня особенно тяжкой; возвращаясь в Петербург из Уфы, я едва не утонул на Каме вследствие столкновения пароходов; это было ночью, и 15 минут спустя после столкновения пароход, на котором я ехал, был уже под водою. К счастью, я был один. Едва вернувшись в Петербург, я узнал, что дом, в котором жил мой старик-отец в своей деревне, в Пензенской губернии, сгорел вместе с семейным архивом и прекрасной библиотекой, которую отец и я собирали в продолжение полувека» (Аксаков, 2001, с. 601-602).
Аксаков А.Н. О народном пьянстве. Причины его, их историческое развитие и меры к их устранению // Русский вестник. 1872. № 11. С. 142–201.

1873

1 янв. – А.Н. Аксаков – статский советник (01.01.1873).
«Спиритуалистическая библиотека для Германии», издаваемая А.Н. Аксаковым: Дэвис А. «Врач» (1873); Крукс У. «Опытные исследования над психической силой» (1873); Эдмондс Ю. «Американский спиритуализм, исследования судьи Эдмондса» (1873).
Активное печатное участие в деятельности английских спиритуалистов Аксакова и Витгенштейна не удивительно, так как оба числились членами-корреспондентами организованной в 1873 году Британской национальной ассоциации спиритуалистов (BNAS)730. (Раздъяконов, с. 223).
730 The Spiritualist, 10th of July, 1874. P. III.
30 июня – 3 нояб. – Аксаков командирован за границу для собирания на месте материалов и сведений о существующих узаконениях и правительственных распоряжениях по предмету торговли крепкими напитками и о мерах против пьянства (по Высочайшему повелению, объявлен-ному в предписании государственному секретарю от 30.06.1873); из командировки вернулся 03.11.1873.
А.Н. Аксаков: «Если не ошибаюсь, Кэти Кинг была первою материализовавшеюся фигурою во весь рост, и результат этот только что был добыт в 1873 году в частном, семейном кружке г. Кука. Находясь в тот год за границей, я приехал нарочно в Лондон, чтобы собственными гла-зами взглянуть на это единственное в то время явление. Познакомив-шись с семейством м-ра Кука, я был любезно приглашен на сеанс, имевший быть 10/22 октября. <…> Но сеансы эти не всегда происходили на квартире семейства Куков. И мне самому довелось еще раз видеть Кэти на сеансе, происходившем 16/28 октября на дому у г. Луксмора, богатого человека, бывшего мирового судьи» (см.: Аксаков, 2001, с. 249, 252).

1874

1874–1898 – На протяжении четверти века А.Н. Аксаков издавал в Лейпциге ежемесячный журнал «Psychische Studien» (1874–1898), посвященный исследованиям малоизвестных явлений психической жизни. Грегор Константин Виттиг (Wittig, 1834–1908) – немецкий писатель, переводчик, многолетний сотрудник и помощник А.Н. Аксакова в его литературно-издательской деятельности, секретарь редакции журнала. Журнал выложен в Интернете за 1874–1925 годы.
1874–1876 – А.Н. Аксаков: «…первый французский журнал, посвященный научному изучению «сна, сомнамбулизма, гипнотизма и спиритизма», возник через мое посредство, на деньги, пожертвованные русским, покойным Н.А. Львовым, под заглавием «Revue de Psychologie experimentale», издававшийся доктором Пюэлем в Париже в 1874–1876 годы. Появилось всего 5 выпусков: в 1874 – два, в 1875 – два и один в 1876 году» (Аксаков, 2001, с. 32–33).
1874, 15 нояб. – 1875, 9 янв. – Письма А.Н. Аксакова – Н.С. Лескову (РГАЛИ. Ф. 275. Оп. 4. Ед. хр. 6. 3 л.).
«Спиритуалистическая библиотека для Германии», издаваемая А.Н. Аксаковым: Уоллес А. «Сверхъестественное с точки зрения науки» (1874).
Аксаков А.Н. Содержание питейных заведений сельскими обществами, как простейшая мера против пьянства и нарушения правил устава о питейном сборе. С приложением проекта договора сельского товарищества на вере для производства питейной торговли. СПб.: тип. т-ва "Обществ. польза", 1874. [2], 60, [1] с.; 24.
В отделе редких книг Ульяновской областной научной библиотеки сохранился экземпляр издания с автографом А.Н. Аксакова: «Многоуважаемому крестному, Дмитрию Петровичу Ознобишину, от крестника-издателя. 1874. С.-Петербург». (Петров С.Б. А.Н. Аксаков – исследова-тель проблемы народного пьянства // Вторые Аксаковские чтения: Сборник материалов Всероссийской научной конференции 21–24 сен-тября 2006 г. / под общ. ред. Л.А. Сапченко. Ульяновск: УлГУ, 2006. С. 184).
1874–1886 – Переписка Е.П. Блаватской с А.Н. Аксаковым началась осенью 1874 года и активно продолжалась в течение последующих трех лет. Затем она свелась к нескольким письмам в год и завершилась в начале 1886 года. К сожалению, оригиналы писем Е.П. Блаватской А.Н. Аксакову за 1874–1879 годы пока не обнаружены. Всеволод Сергеевич Соловьев в своей клеветнической книге «Современная жрица Изиды» (1892) приводит большие фрагменты из этих писем. 12 писем за 1880–1886 годы находятся в Рукописном отделе Института русской литературы (Санкт-Петербург) в фонде А.Н. Аксакова (ф. 2). Здесь же размещены и копии писем А.Н. Аксакова к Е.П. Блаватской за 1874–1877 годы. (Тюриков, с. 1). Важно отметить, что Блаватская и Аксаков лично никогда не встречались.

1875

1 янв. – А.Н. Аксаков – действительный статский советник (01.01.1875). Действительный статский советник – гражданский чин 4-го класса Табели о рангах (1724–1917, Российская империя), давал право на потомственное дворянство. Соответствовал чинам генерал-майора в армии и контр-адмирала во флоте. Титуловался «Ваше пре-восходительство». (Википедия).
1875, 23 апр. – 1901, 2 марта – Письма (107) Н.П. Вагнера – А.Н. Аксакову (ИРЛИ. Ф. 2. № 936. 214 л.).
London dialectical society. Bericht über den Spiritualismus von Seiten des Comités der Dialektischen Gesellschaft zu London : ernannt zur Unter-suchung der als "spirituelle Manifestationen" bezeichneten Phänomene : in drei Theilen / in's Deutsche übersetzt von G. C. Wittig ; und mit erläuternden Anmerkungen herausgegeben von Alexander Aksákow. Leipzig : O. Mutze, 1875. 22 см. (Bibliothek des Spiritualismus für Deutschland):
- Th. 1: Bericht des Comité's und seiner Sub-Comité's, sowie deren Proto-kolle über ihre Prüfungs-Experimente / nebst Mitteilungen von Dr. med. Edmunds [et al.]. 1875. XXX, 155 с.; Th. 2: Protokolle des Comité's : mün-dliche Zeugnisse von 33 Personen aus deren persönlicher Erfahrung medi-umistischer Manifestationen. 1875. VIII, 218 с.; Th. 3: Schriftliche Zeugnisse von 31 Personen (Gelehrten und Schriftstellern). 1875. VIII, 211 с.
«Спиритуалистическая библиотека для Германии», издаваемая А.Н. Аксаковым: Уоллес А. «Защита новейшего спиритуализма» (1875).
6 мая – В 1875 году при Санкт-Петербургском университете создали комиссию «медиумических явлений». В нее вошли 12 виднейших физи-ков и химиков. См.: Протокол 28-го заседания Физического общества 6 мая 1875 года // Журнал Русского физико-химического общества. СПб, 1875. Т. VII, часть Физическая, первый отдел. 531 с.
Май–июнь – Ф.М. Достоевский познакомился с Аксаковым скорее всего в конце мая – начале июня 1875 г. в Бад-Эмсе, так как он упоминает Аксакова дважды в письмах к своей жене А.Г. Достоевской от 29 мая (10 июня) 1875 г. и 1 (13) июня 1875 г., и хотя в первом письме он называет Аксакова «нигилистом», возможно, потому, что «спиритизм» Достоевский считал разновидностью духовного нигилизма, скорее всего, речь идет об Аксакове, который жил в это время в Германии, издавая с 1874 г. в Лейпциге журнал по спиритизму «Psychische Studien». Имя Аксакова несколько раз упоминается в «Дневнике писателя» за 1876 год.

1876

1876, 28 апр. – 1899 – Письма В.И. Прибыткова – А.Н. Аксакову (ИРЛИ Ф. 2. Л. 94–95).
«Спиритуалистическая библиотека для Германии», издаваемая А.Н. Аксаковым: Оуэн Р. «Спорная область между двумя мирами» (1876).
В 1876 г. А.Н. Аксаков, вступил в Теософское общество, но позже покинул его235. <…> А.Н. Аксаков после разоблачений Е.П. Блаватской сотрудником Общества психических исследований вышел из Теософского общества. (Раздъяконов, с. 94, 114). См. письмо Блаватской – Аксако-ву 1886 г.
235 ИРЛИ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 30. 1 л. Диплом А.Н. Аксакова на звание почетного члена "The Theosophical Society". 1876 год.
13 февраля на сеансе в доме А.Н. Аксакова присутствовали писатели Ф.М. Достоевский, Н.С. Лесков, П.Д. Боборыкин, а также Н.П. Вагнер, А.М. Бутлеров и др. Медиумические способности демонстрировала англичанка миссис Клайр. Впечатления от этого сеанса легли в основу статьи «Опять только одно словцо о спиритизме» в апрельском выпуске «Дневника писателя за 1876»: «Но после того замечательного сеанса я вдруг догадался или, лучше, вдруг узнал, что я мало того что не верю в спиритизм, но, кроме того, и вполне не желаю верить, – так что никакие доказательства меня уже не поколеблют более никогда». (Летопись жизни и творчества Ф.М. Достоевского. В 3 т. Т. 3. СПб., 1999. С. 71). Так-же см.: отчет Н.С. Лескова в: «Гражданин», 1876, 29 февр.; отчет П.Д. Боборыкина в: «Петербургские ведомости», 1876, 16, 23, 30 марта.
Аксаков А.Н. Медиумизм и философия: Воспоминания о профессоре Московского университет Юркевиче [А. Аксаков. Март, 1875, С.-Петербург] // Русский вестник, издаваемый М. Катковым. Том 121. 1876. Январь. С. 442-469.
Заключительное, девятнадцатое, заседание Комиссии для изучения медиумических явлений состоялось 21 марта 1876 года. В протоколе последнего заседания спиритизму вынесен такой вердикт: «Члены ко-миссии единогласно пришли к следующему заключению: спиритические явления происходят от бессознательных движений или от сознательного обмана, а спиритическое учение есть суеверие»182. (Китсинг, с. 122).
182 Заключительное заявление Комиссии для рассмотрения медиумических явлений // Голос. 1876. 25 марта.
По результатам работы Комиссии 25 марта 1875 года был опубликован отчет, в котором спиритизм был объявлен «суеверием», а 24 и 25 апреля того же года Д.И. Менделеев выступил с публичными чтениями о спиритизме. (Раздъяконов, с. 209).
См.: Менделеев Д.И. Материалы для суждения о спиритизме; Предисловие; Публичное чтение о спиритизме 24 и 25 апреля 1876 г. // Менде-леев Д.И. Собрание сочинений в 25 т. Т. 24. С. 171-172; 173-190; 191-240.
Материалы для суждения о спиритизме / Изд. и предисл. Д.И. Менделеева. СПб., 1876. XII, 383 с., 8 л. ил.; 24. – Дозволено цензурою. С.-Петербург, 15 мая 1876 г.
После 27 марта. – Достоевский присутствует на вечере у Д.И. Менделеева, где ряд видных спиритов – А.М. Бутлеров, А.Н. Аксаков, Н.П. Вагнер и др. проверяют опыт О.Н. Ливчака с завязыванием узлов на припечатанной веревке (Лернер Н. Таинственные узелки: Случай с Достоевским // Литературно-художественный сборник «Красной панорамы». Л., 1928. № 10. С. 36–42; Летопись жизни и творчества Ф.М. Достоевского. Т. 3. СПб., 1999. С. 81).

1877

«Федору Михайловичу Достоевскому с глубоким уважением от переводчика. 8 янв. 1877. С.-Петербург». Дарственная надпись А.Н. Аксакова – Ф.М. Достоевскому на книге: О небесах, о мире духов и об аде. Как слышал и видел Э. Сведенборг / перевод А.Н. Аксакова с латинского издания … Лондон, 1758. Лейпциг: Франц Вагнер: тип. Бера и Герман-на, 1863. XLII, [2], 530 с. – Книга не сохранилась. (Литературное наследство. Т. 86. С. 72).
Книга, возможно, оказала небольшое влияние на замысел «Сна смешного человека». Во всяком случае, об этой книге Достоевский упоминает в вариантах к «Дневнику писателя» за 1877 г.: «Он написал несколько мистических сочинений и одну удивительную книгу о небесах, духах, рае и аде...» – В библиотеке Достоевского были еще две книги А.Н. Аксакова: Пять глав Евангелия от Иоанна, с изложением и толкованием их духовного смысла по науке соответствий [Сведенборга]. Лейпциг: Ф. Вагнер, 1864. X, 138 с.; Рационализм Сведенборга: критическое исследование его учения о Священном Писании / [соч.] Александра Аксакова. Лейпциг: Ф. Вагнер, 1870. XLVIII, 228 с. (См.: Гроссман Л.П. Семинарий по Достоевскому. М.-Пг., 1923. С. 42; Литературное наследство. Т. 86. С. 72).

1878

В 1878 г. А.Н. Аксаков владел вместе с родителями родовым имением в 6600 десятин земли при селе Аксаковке Николаевка тож в Уфимского уезда одноименной губернии, 9000 десятин земли при селе Кротовке Бугульминского уезда Самарской губернии, 900 десятин земли при деревне Пановке Николаевского уезда; благоприобретенным имением в 1400 десятин земли при сельце Малая Борисовка Городищенского уезда Пензенской губернии (РГИА. Ф. 1162. Оп. 7. Д. 13. Л. 39 об.).
А.Н. Аксаков вступил в созданную Дэвисом «Ассоциацию Гармо-нии»233. (Раздъяконов, с. 94).
233 ИРЛИ. Ф. 2. Оп. 11. Д. 89. 53 л. Письма Davis A.J. 1881 13/IV – 1888 20/XII. C приложением: 1) визитной карточки 2) членского билета на имя Аксакова The Harmonial Association, 3) вырезок из книг и журналов (2), газетных вырезок (4), печат-ных проспектов (2).
13 сент. – А.Н. Аксаков уволен от службы 13.09.1878 г. Вышел в отставку в чине действительного статского советника.

1879

Н.П. Вагнер в письме от 18 августа 1879 года сообщал А.Н. Аксакову: «Имел сегодня с Круксом продолжительный разговор и убеждал его устроить интернациональный союз ученых-спиритов, но он твердо стоит на своем: что надо действовать в одиночку, а вкупе ничего здесь не поделаешь».804 (Раздъяконов, с. 244).
804 ИРЛИ. Ф. 2. Письма Н.П. Вагнера – А.Н. Аксакову, письмо от 18 августа 1879 года, л. 3.

1880

Аксаков Александр Николаевич (племянник С.Т. Аксакова). «"Третье" Аксакова среди башкирцев». Заметки. 1880-е. (РГАЛИ. Ф. 10. Оп. 3. Ед. хр. 179. 6 л.).
В 1880 г. А.Н. Аксаков был избран одним из девяти вице-президентов Теософского общества.
В 1880 г. Н.Т. Аксаков переехал к сыну в Петербург.
1 янв. – Пассек Т.П. Письма ее (2) к Аксаковым, А.Н. и С.А. (ИРЛИ. Ф. 430. Оп. 1. Ед. хр. 3. 3 л.). Название фонда: Пассек (урожд. Кучина) Татьяна Петровна (1810-1889), автор мемуаров, родственница А.И. Герцена.
См.: Б. д. – Пассек Т.П. Письма ее (5) к Аксаковой Софье Александровне. (ИРЛИ. Ф. 430. Оп. 1. Ед. хр. 2. 11 лл. (4 лл. чист.)).
14 окт. – Скончалась жена А.Н. Аксакова – Софья Александровна (1835–1880). – После ее смерти у А.Н. Аксакова водворилась Надежда Михайловна Бутлерова, вдова А.М. Бутлерова, урожденная Глумилина. В брак с ней А.Н. Аксаков не вступал. См.: Лукьянов С.М. Указ. соч. Примеч. 1414. С. 137. (Соловьев, с. 847).

1881

1881. 13/IV – 1888. 20/XII – Письма Davis A.J. – А.Н. Аксакову (ИРЛИ. Ф. 2. Оп. 11. Д. 89. 53 л.).
А.Н. Аксаков в 1881 г. принимал участие в совещаниях «Сведущих людей» по питейному вопросу.
1881 году А.Н. Аксаков снова попытался получить разрешение на выпуск нового журнала, ориентированного на программу «Психических исследований», – «Вестник положительной психологии», однако, получил отказ. (Раздъяконов, с. 249).
29 июля – Tuttle H. Alexander Aksakoff The pioneer spiritualist of Rus-sia // Medium and Daybreak, 29th of July, 1881. – Статья «Александр Аксаков пионер спиритуализма в России» опубликована в лондонском спиритуалистическом журнале.
1881, 29 июля – 1887, 1 февр. – А.Н. Аксаков. Автобиография и три письма С.А. Венгерову. Здесь же: вырезка из неустановленного журнала на английском языке со статьей Хадсона Таттла об А.Н. Аксакове. (Ф. 377. Оп. 7. Ед. хр. 63. 17 л. (2 ч.)).
1881, 11 окт. – 1918 – «Ребус» – еженедельный спиритический журнал, выходивший в Санкт-Петербурге с 1881 по 1903 год под редакцией В.И. Прибыткова, в Москве с 1904 по 1918 год под редакцией П.А. Чистякова.
11 окт. – Ребус. 1881. № 1. 11 окт. С. 1–12. Еженедельный загадочный листок. Выходит по воскресеньям. Дозволено цензурою, С.-Петербург, 7 октября 1881 года. Тип. В. Демакова, Новый пер., д. № 7.

1882

В 1882 году появилось английское «Общество психических исследований», занимавшееся различными интересовавшими спиритуалистов феноменами (к примеру, автоматическим письмом, телепатией и непокойными домами). Это общество стало одним из главных методологических и научных ориентиров для русских исследователей медиумических явлений: «главная заслуга постановки вопросов психизма, в том числе и спиритизма (курсив мой – Р.В.С.), на реальную и в тоже время научную почву, принадлежит Лондонскому Обществу»792. Позиция общества, весьма осторожного в суждениях о природе изучаемых им явлений, нашла поддержку в лице А.Н. Аксакова, который неоднократно попу-ляризовал его работы на русском языке и, в конечном счете, именно ему завещал 3805 фунтов на разработку интересовавшей его проблемати-ки793. (Раздъяконов, с. 240–241).
792 Прибытков В. Мысли вслух. Беседы о спиритизме и других явлениях в той же области // Ребус. 1893. № 12. С. 130.
793 Proceedings of the Society for Psychical Research. 1903. Vol. XLVI. P. 8.
13 марта, в 4 часа утра, в Санкт-Петербурге скончался отец А.Н. Аксакова – Николай Тимофеевич (1797–1882). См.: Аксаков Н.Т.: [Некро-лог] // Новое время. 1882. № 2170. С. 3; Современные известия. 1882. 25 марта, «Внутренние известия», с. 3.
1882, 2 нояб. – 1893 – Владимир Сергеевич Соловьев (21 письмо) – А.Н. Аксакову: 2.11.1882; 1883; 27.4.1883; 8.5.1883; 1883; 1883; 1883; Окт. 1883; 14.1.1884; 24.12.1884; 1885; 1886; Нояб. 1886; 1886; 1889; 1.2.1891; ?; 21.12.1891; 19.4.1893; 1893; 1893. (Письма Владимира Сергеевича Соловьева. Т. 2. СПб., 1909. С. 276–298).

1883

1883–1885 – Аксаков А.Н. Из личного опыта. Филологические загадки, заданные медиумически // «Psychische Studien». 1883, с. 547; 1884, с. 1, 49, 153, 564; 1885, с. 49.
В 1883 году А.Н. Аксаков выпустил работу «Разоблачения. История медиумической комиссии физического общества при Санкт-Петербургском университете», в которой изложил свой взгляд на деятельность медиумической комиссии, опубликовав имевшиеся у него документы, а также предложив собственное видение работы комиссии. (Раздъяконов, с. 276-277).
Аксаков А.Н. Разоблачения: История Медиумической комиссии Физи-ческого общества при С.-Петерб. ун-те с прил. всех протоколов и про-чих документов / [Соч.] А. Аксакова. Санкт-Петербург: тип. В. Безобра-зова и К°, 1883. ХХVI, 278 с.: ил.; 24 см.
Памятник научного предубеждения: Заключение Медиумической коммиссии Физического общества при С.-Петербургском университете / С примечаниями А. Аксакова. Санкт-Петербург: тип. В. Безобразова и К°, 1883. VIII, 40 с.; 26. (Дозволено цензурою. С.-Петербургъ, 19 Декабря 1882 г.).
С февраля 1883 года редакция «Ребуса» получила разрешение расширить тематику журнала, введя в нее вопросы, касающиеся исследования медиумических явлений825. Начиная с 1883 года, когда цензура разрешила публиковать материалы по интересовавшим спиритуалистов вопросам, журнал начал активно заниматься перепечатками из иных изданий, прежде всего, иностранных. (Раздъяконов, с. 249, 254).
825 От редакции // Ребус. 1883. № 5. С. 1.
Основное финансовое обеспечение журнала взял на себя А.Н. Аксаков, обсуждавший с В.И. Прибытковым вопросы редакторской полити-ки, бюджета и подписки. (Раздъяконов, с. 250–251).
Визит в Россию «родоначальницы спиритического движения» Катерины Фокс в феврале 1883 года898. Сеансы К. Фокс были частными, А.Н. Аксаков допускал на них только специально отобранных лиц. (Раздъ-яконов, с. 264-265).
898 Медиум Кэти Фокс // Ребус. 1883. № 6. С. 57; Медиум Кэт Фокс // Ребус. 1883. № 8. С. 72; Опыты А.Н. Аксакова с г-жею Фокс-Иенкен // Ребус. 1903. № 6. С. 53
Прибытков В.И. 1) Александр Николаевич Аксаков как спиритуалист (Биографический очерк) // Ребус. 1883. № 9. 6 марта. С. 83–85; 2) Александр Николаевич Аксаков как спиритуалист: (Биогр. очерк). Санкт-Петербург: тип. В. Демакова, ценз. 1883. 8 с.; 20. (Дозволено цензурою С.-Петербург, 23-го марта 1883 года. Спб. Тип. В. Демакова, Новый пер., д. № 7).
1 мая – Аксаков Ал. По поводу статьи В.С. Соловьева «О наших светских ересях» // Русь. 1883. 1 мая. № 9. С. 36. (1 апреля 1883 г. опубликована статья Соловьева в № 7 «Руси»: Соловьев В.С. Несколько слов о наших светских ересях и о сущности церкви. С. 13–19).
29 мая – С. Э–ль. Слово В.С. Соловьева о русском спиритизме и слово А.Н. Аксакова о том же. (Ребус. 1883. 29 мая. № 20. С. 183–184).
25 сент. – 13 нояб. – Аксаков А. Позитивист о спиритизме (Ребус. 1883: № 37. С. 327–331; № 38. С. 337–339; № 39. С. 345–347; № 41. С. 363–365; № 42. С. 373–376; № 43. С. 383–385; № 44. С. 395–397).
Соловьев В.С. «На пути к истинной философии» (Русь. 1883. № 20, 15 окт. С. 23–33). Статья представляла собой предисловие к переводу готовившегося к изданию труда Л. Гелленбаха «Индивидуализм в свете биологии и современной философии» (М.: Изд. А.Н. Аксакова, 1884).

1884

Аксаков А.Н. Позитивизм в области спиритуализма: По поводу кн. А. Дассьэ "О посмертном человечестве". [Санкт-Петербург] : ред. журн. "Ребус", 1884. [4], II, 228 с.; 20. – О книге см.: Русская Мысль. 1885. № 1; Неделя. 1885. № 13.
Гелленбах Л. Индивидуализм в свете биологии и современной философии: Пер. с нем. / С предисл. Владимира С. Соловьева. СПб.: издание А.Н. Аксакова, 1884. ХХХ, 306 с.; 24.

1885

Гелленбах, Лазарь (1827-1887). Опыт философии здравого смысла: Мысли о сущности человеческого явления: Пер. с нем. / [Предисл.: А. Аксаков]. Санкт-Петербург: изд. А.Н. Аксаков, тип. А.С. Суворина, 1885. XXXII, 312 с.; 21.
Гелленбах, Лазарь (1827-1887). Человек, его сущность и назначение с точки зрения индивидуализма: Пер. с нем. / [Предисл.: А. Аксаков]. Санкт-Петербург: А.Н. Аксаков, 1885. XII, 312 с.; 21.
Книга Г. Гелленбаха «Человек, его сущность и назначение с точки зрения индивидуализма». Перевод с немецкого. СПб., изд. А.Н. Аксакова, 1885 (610/188) недаром имеет лесковский штамп «Редкость». Напечатанная вначале под названием «Опыт философии здравого смысла» (СПб., 1885), она была арестована цензурой как сочинение, «явно противное догматам христианской веры, проникнутое духом пантеизма и направленное к оправданию измышлений спиритизма» (Добровольский Л.М. Запрещенная книга в России. 1825–1904. М., 1962. С. 156). Лишь после исправления издателем «предосудительных» мест и под новым заглавием книга увидела свет. (ЛН, 87, с. 150–151).

1886

23 апр. – май – Значимым событием в истории русского спиритуализма этого времени стали приезды в Россию известного английского медиума Уильяма Эглинтона (1856 или 1857 –) в 1886 и в 1887 году. 23 апреля 1886 года Эглинтон прибыл в Петербург, где с ним в течении месяца проводили опыты исследователи во главе с А.Н. Аксаковым. (Раздъяконов, с. 265).
Русские спиритуалисты неоднократно проводили опыты с Эглинтоном, прежде всего, самыми известными стали опыты в Лондоне с Аксаковым в 1886 году, в ходе которых он запечатлел Эглинтона вместе с одним из его духов-контролей «Абдуллой», «персидским принцем XVI века»: «я получил … две фотографии человеческих форм в абсолютной темноте, и одну трансцендентальную, т.е. при дневном свете»906. (Раз-дъяконов, с. 266).
906 Аксаков А. Громадный шаг вперед // Ребус. 1886. № 33. С. 314; Аксаков А. Мои фотографические опыты в Лондоне // Ребус. 1886. № 47.
31 авг. – В<ячеслв> С<ильверстович>. Р<оссоловский>. Кончина А.М. Бутлерова // Ребус. 1886. 31 авг. № 35. С. 329-331. – Из газеты «Новое время»:
«<…> Въ воскресенье, 3-го августа, я проводилъ гостившаго у меня подъ Уфой, на хуторѣ, А.Н. Аксакова, младшаго сына А.М., В.А. Бутлерова (моего двоюроднаго брата) и, согласно уговору, ожидалъ давно обоюдно желаннаго прибытія къ себѣ А.М. числа 9 или 10 августа, такъ какъ А.М. намѣревался выѣхать ко мнѣ на слѣдующій день по возвра-щеніи сына домой. И вдругъ, получаю 6-го телеграмму о скоропостижной кончинѣ А.М., послѣдовавшей во вторникъ, 5 числа, около 7 ч. ве-чера – и въ телеграммѣ просьба поторопить сына выѣздомъ. <…>» (с. 329).

1887

Гартман Э. Спиритизм / Эдуард фон-Гартман; Пер. с нем. А.М. Бутлерова. Санкт-Петербург: А.Н. Аксаков, 1887. [4], IV, 160 с.; 21. Дозволено цензурою, Спб. 5-го марта 1887 г.
1887–1889 – Свое сочинение «Анимизм и спиритизм: критическое исследование медиумических явлений и их объяснения гипотезами “нервной силы” “галлюцинации” и “бессознательного”. В ответ Э.Ф. Гартману» А.Н. Аксаков первоначально опубликовал в Лейпциге на немецком языке в издаваемом им журнале «Psychische Studien» в 1887–1889 гг. (Аксаков, 2001, с. 688).
Краткий очерк развития спиритуализма в России // Ребус. 1887. № 20. С. 208. Статья, являющаяся переводом публикации из журнала «Light», представляет интерес как пример адаптации англоязычного текста в условиях цензуры – c выпусками упоминаний о «перевоплощении» и дополнительными вставками, по-видимому, принадлежащими А.Н. Ак-сакову. (Раздъяконов, с. 165).

1888

Аксаков А.Н. Еще несколько слов от переводчика четверть века спустя // Ребус. 1888. № 22. 29 мая. С. 211–212.

1889

Наиболее известной стала ее (В.И. Прибытковой) совместная с А.Н. Аксаковым работа над переводом его сочинения «Анимизм и спиритизм» с немецкого на русский язык. (Раздъяконов, с. 231). См.: Ребус. 1889–1892.
Бутлеров А.М. Статьи по медиумизму. С фототипическим портретом автора и Воспоминанием об А.М. Бутлерове Н.П. Вагнера. СПб.: издал А.Н. Аксаков; Тип. В. Демакова, 1889. [4], LXXIX, 473, [3] с., [1]. фронт. (портр); 22 см.
Гер Р. Опытное исследование спиритических явлений / Пер. с англ. и изд. А. Аксаков. СПб.: Тип. В. Демакова, 1889. [4], X, 98 c. 4 л. ил.; 22 см.
Венгеров С.А. Аксаков Александр Николаевич // Критико-биографический словарь русских писателей и ученых (от начала рус-ской образованности до наших дней): в 6 т. Санкт-Петербург, 1889. Т. I. Выпуски 1–21. С. 143–149, 917.
На конец 1880-х – 1890-е гг. приходится расцвет научной и творческой деятельности А.Н. Аксакова, хотя к этому времени это был человек сильно больной и с ослабевшим зрением (Сучков, 2001, с. 18).

1890

В 1890-е годы А.Н. Аксаков стремился популяризовать «медиумизм», поэтому слово неоднократно использовалось в рекламе «Ребуса» как синоним спиритизма – указывалось «медиумизм (спиритизм»)» (Раздъяконов, с. 38).
Впервые книга А.Н. Аксакова «Анимизм и спиритизм» вышла в Германии отдельным изданием на французском языке. Предисловие к немецкому изданию было подписано Аксаковым в С.-Петербурге 3 февраля 1890 г. Оно начинается следующим образом: «Закончив наконец свой четырехлетний труд, я считаю небесполезным сказать моим читателям, буде таковые найдутся, несколько пояснительных слов» (Аксаков, 2001, с. 23).
Именно в этой книге, вышедшей отдельным изданием в Германии в 1890 г. на французском языке, А.Н. Аксаков впервые использовал понятие «телекинез». Автор термина «психокинез» – американский автор и издатель Генри Холт (1914), но сделал этот термин известным американский парапсихолог Джозеф Райн (1895-1980) в 1934 г. Оба термина являются синонимами и применяются для обозначения одних и тех же явлений.
Спиритизм по Эд. Гартману: (Из современной мысли). М.: тип. А. Гатцуга, 1890. 22 с.; 24. – Публикация А.Н. Аксакова.
Аксаков, Александр Николаевич (Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона / Под ред. И.Е. Андреевского. Т. 1: А-Алтай. С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890. С. 303).
Июнь, июль – Максимиллиан фон Мекк указывал, что английский медиум Элизабет Хоуп (1855–1919), известная под псевдонимом «Эсперанс», была «главным медиумом» А.Н. Аксакова1182. «Ребус» внимательно отслеживал ее успехи, перепечатывая сообщения о ее материализациях из зарубежных журналов1183. В июне и июле 1890 года А.Н. Аксаков вместе с М.А. Бутлеровым и генералом Галиндо присутствовал на сеансах Эсперанс в шведском городе Готенбурге1184. (Раздъяконов, с. 332).
1182 Мекк М.К. Краткий исторический очерк современного спиритуализма // Ребус. 1906. № 49-50. С. 7.
1183 Сеансы материализации в Христиании // Ребус. 1893. № 5. С. 56; № 46. С. 438; Медиумические сеансы в Готенбурге, Швеции // Ребус. 1890 № 24. С. 207; Cеанс цве-тов // Ребус. 1890. № 26. С. 233; Сеансы в Христиании // Ребус. 1894. № 48. С. 465.
1184 Эпизод из сеансов г. Аксакова // Ребус. 1891. № 45. С. 373. № 46. С. 384; см. также: Аксаков А. Интересный случай посмертной телепатии // Ребус. 1891. № 50. С. 420.

1891

А.Н. Аксаков: «По выходе моего ответа Гартман не оставил его без внимания и тотчас же выступил с возражением в новой столь же пространной брошюре под заглавием "Гипотеза духов спиритизма и фантомы" (Берлин, 1891), которая посвящена исключительно опровержению моего труда. / Продолжать полемику я не счел полезным, да к тому же это сделалось для меня – вследствие попортившегося зрения и обще-го нездоровья – невозможным. Вместо меня ответил Дюпрель в "Psychische Studien" того же года» (Аксаков, 2001, с. 40).
9 февр., Самара – Письмо О.Г. Аксаковой – А.Н. Аксакову: «Благодарю тебя, дорогой дядя, за присылку перевода <…> Крепко обнимаю тебя и тетю Надю. / Твоя Ольга Аксакова.» (РГАЛИ. Ф. 10. Оп. 3. Ед. хр. 184. Л. 1‒2 об.). Здесь, в том числе, и о предсмертной болезни Григория Сергеевича Аксакова. (См.: Григорий Сергеевич Аксаков. Переписка с родными. Часть III. Уфа, 2023).

1892

За опытами Ломброзо в 1891 году последовали работы Миланской комиссии в 1892 году. В комиссию входили профессор Скиапарелли, директор Миланской обсерватории; профессор Джероза, заведующий кафедрой физики; Эрмакора, доктор натурфилософии; господин Аксаков, государственный советник российского императора; барон фон Прель, доктор философии из Мюнхена, и профессор Шарль Рише из Парижского университета. Было проведено семнадцать заседаний. (Дойл, 2022, с. 271).
См.: Аксаков А.Н. Мои сеансы с Евзапией Палладино в Милане // Ребус. 1892. № 49. С. 483; Отчет о сеансах с Евзапией Палладино в Милане в 1892 году // Ребус. 1893. № 1. С. 2.
А.Н. Аксаков: «Вот мне пожелалось проверить еще раз свои впечатления по части физических медиумических явлений; я отправился в Италию, где есть заведомо хороший медиум; устроил кружок, в котором приняли участие люди, уже видевшие кое-что по этой части, и другие, никогда ничего не видевшие. И в результате получился наш миланский отчет, который теперь на шести языках обходит мир – это будет моя лепта предстоящему международному психическому конгрессу» (Акса-ков, 2001, с. 44).
27 авг. – Письмо А.Н. Аксакова в Чикаго // Religio-Philosoph. Journal. 1892. 27 авг. (Аксаков, 2001, с. 34).

1893

Аксаков А.Н. Анимизм и спиритизм: Крит. исслед. медиум. явлений и их объяснения гипотезами "нервной силы", "галлюцинации" и "бессознательного": В ответ Э.Ф. Гартману. Ч. 1–2. Санкт-Петербург: тип. В. Демакова, 1893. 784 с.: ил.; 21.
Русская версия книги представляет собой авторский перевод французского текста с дополнениями и исправлениями. Предисловие к первому русскому изданию (оно же помещено во 2-м и 3-м немецких изданиях) подписано: А. Аксаков С. -Петербург. 14 февраля 1893 года (см.: Акса-ков, 2001, с. 39–46).
Герней Э., Майерс Ф., Подмор Ф. Прижизненные призраки и другие телепатические явления с английского «Phantasms of the living». Сокращенный перевод под редакцией и с предисловием Владимира Соловьева. Издание А.H. Аксакова. СПб.: Тип. В. Демакова, 1893. [4], VI, XLII, 472 с.
Соловьев Вс.С. “Современная жрица Изиды”: Мое знакомство с Е.П. Блаватской и с “Теософическим обществом”: (Эпизод “fin de siècle”): С прил. ответа на брош. “г-жи Игрек” и новых документов. СПб.: тип. Т-ва “Обществ. польза”, 1893. [4], 370 с.; 24. – Дозволено цензурою. С.-Петербург, 29 апреля 1893 года.
Вс.С. Соловьев: «…она сама все рассказывает в своих письмах к А.Н. Аксакову, переданных мне им ради восстановления истины в таком общеинтересном, нешуточном деле. Блаватская – общественный деятель, лицо, так сказать, историческое…» (Соловьев, 1893, с. 348).
29 апреля 1893 г. А.Н. Аксаков продал московский дом на Спиридоновке Морозовым (он был оформлен на Зинаиду Григорьевну, супругу Саввы Тимофеевича Морозова). (Аксаковы и Репьевка: к истории села – https://bstudy.net/913894/istoriya/aksakovy_repevka_istorii_sela).
Нояб. – Эсперанс приезжала в Петербург в ноябре 1893 года и дала два сеанса А.Н. Аксакову и его близким (среди близких упоминаются К.К.П. и А.Н.К. как составители описания сеанса у Аксакова)1185. (Раздъяконов, с. 332).
1185 Медиум М-съ Эсперанс // Ребус. 1894. № 8. С. 79; Двойник мисс Есперанс // Ребус. 1894. № 31. С. 305.

1894

Соловьев В.С. Современное состояние вопроса о медиумизме. [Рец. на кн. А.Н. Аксакова «Анимизм и спиритизм» (СПб., 1893)] // Вопросы философии и психологии. М., 1894. Год V, кн. 23 (3). С. 424–437 (http://relig-library.pstu.ru/modules.php?name=349).
Прибытков В.И. Откровенные беседы о спиритизме и других явлениях той же области. Вып. 1. Санкт-Петербург: ред. журн. "Ребус", 1894. [2], 62 с.; 18. – Дозволено цензурою. С.-Петербург, 20 мая 1894 г. – Здесь: беседа сотрудника «Петербургской газеты» г. Протопопова с А.Н. Аксаковым, которая состоялась 23 февраля (с. 25–33).
Русско-украинский медиум Стефан Фомич Самбор (-1902)1196 стал известен широкой публике в 1894 году. С.Ф. Самбор был первым предметом исследования Кружка для исследований в области психизма весной 1894 года1197 и впоследствии, стал самым популярным русским медиумом 1890-х годов. В.И. Прибытков называл его «первым русским медиумом после Е.Д. Прибытковой»,1198 а с точки зрения А.Н. Аксакова его можно было считать первым русским профессиональным медиумом1199. (Раздъяконов, с. 334-335).
1196 Медиумические сеансы в Киеве // Ребус. 1893. № 7. С. 67.
1197 В. Прибытков Медиум Самбор в Петербурге // Ребус. 1894. № 18. С. 179; № 19. С. 191; № 20. С. 199; № 23. С. 226; № 27. и др. Последние сеансы участников Кружка для исследований в области психизма с С.Ф. Самбором состоялись в 1902 году. См.: Сеансы с С.Ф. Самбором членов «Кружка для исследований в области психизма» в С-Петербурге // Ребус. 1902. № 35. С. 323.
1198 Прибытков В. Вопрос о спиритизме в России // Ребус. 1900. № 7. С.61.
1199 Беседа А.Н. Аксакова с сотрудником «Петерубургской газеты» // Ребус 1901. № 3. С. 33.

1895

В Санкт-Петербурге вышла первая в мире книга о полтергейсте А.Н. Аксакова – «Предвестники спиритизма за 250 лет. Выдающиеся случаи самопроизвольных медиумических явлений». (http://parapsi-museum.ru/hronologiya-sobytij/hronologiya-sobytij-v-rossii-v-oblasti-nauchnoj-parapsi...:
Аксаков А.Н. Предвестники спиритизма за последние 250 лет: Выдающиеся случаи самопроизвольных медиумических явлений с 1661 г. и переход к экспериментальным в 1848 г. Санкт-Петербург: тип. В. Демакова, 1895. VIII, XXXII, 513 с., 1 л. факс.: план.; 20.
Дюпрель, Карл Людвиг Август (1839-1899). Философия мистики или двойственность человеческого существа / Д-р Карл дю-Прель; Пер. с нем. М.С. Аксенов. Санкт-Петербург: А.Н. Аксаков, 1895. XIV, 613 с.; 21.

1896

А.Н. Аксаков особо подчеркнул, что в труде впоследствии популярного среди спиритуалистов Уильяма Джеймса «Основы психологии», изданном в России в 1896 году в переводе и под редакцией И.И. Лапшина, отдельный параграф был отведен «медиумизму». По мнению А.Н. Аксакова за прошедшие годы «наука психизма» проделала колоссальный путь: «так называемые психические явления – гипнотизм, телепатия, ясновидение, медиумизм – добрались наконец до храмов науки, а первый из них уж и твердо воссел в этом храме; из рук последнего кандидата благосклонно приняты факты так называемых «спиритических сообщений» и окрещены именем «автоматического писания»1242. (Раздъяко-нов, с. 344).
1242 Материалы для суждения об автоматическом письме // Ребус. 1898. № 1. С. 3.

1897

А.Н. Аксаков написал предисловие к автобиографическому сочинению Элизабет Хоуп (Э. Д’Эсперанс) «Страна теней» (книга вышла в марте 1897 г.), чей перевод впоследствии опубликовал «Ребус». (Раздъяконов, с. 332).
Господин Аксаков в предисловии к книге мадам д'Эсперанс «Страна теней» даёт ей высокую оценку как медиуму и как человеку. Он говорит, что она была заинтересована в поисках истины не меньше, чем он сам. Она с готовностью подвергалась любым испытаниям, которые он ей предлагал. (Дойл, 2022, с. 293).
Зарецкий, Федор Карпович (1836-). Воспоминания очевидца загадочных явлений в слободе Липцах в 1852-1853 гг. : Необходимое доп. к Делу Харьк. уезд. суда о явлениях в квартире нач. Липец. конно-этап. команды кап. Жандаченко [!Жандак], напеч. в изд. А.Н. Аксакова "Пред-вестники спиритизма". Санкт-Петербург: тип. В. Демакова, 1897. [2], 41 с. : ил.; 22.
Среди спиритуалистов, заинтересованных в научной работе, в 1890-е годы сохранялись надежды на признание не только гипнотических, но и медиумических явлений. В конце 1890-х в фокус был поставлен феномен «одержимости», на который обратили внимание психологи, заявив о ре-альности случаев т.н. множественной личности. С точки зрения А.Н. Аксакова, концепция множественной личности свидетельствовала о признании явлений медиумизма.1241 (Раздъяконов, с. 344).
1241 Аксаков А. Медиумизм в научных трудах по психологии // Ребус. 1897. № 1.
А.Н. Аксаков сохранил веру в Творца и божественный Промысел: его посмертная эпитафия была цитатой из 188 Псалма, стих 18 «Ты открыл очи мои, Господи, и я узрел чудеса закона твоего»711. (Раздъяконов, с. 218).
711 ИРЛИ. Ф. 2. Оп. 18. Д. 17. 2 л. Надпись для плиты на его могиле, составленная им самим. С приложением конверта, в который была вложена надпись. 1897.

1898

Aksákoff А.N. Vorläuser des Spiritismus: Hervorragende Fälle willkürli-cher mediumistischer Erscheinungen aus den letzten drei Jahrhunderten / Von Alexander N. Aksákoff; Einzig autoris. Übers. aus dem Russ. u. mit Beitr. von Feilgenhauer. Leipzig: Mutze, 1898. 356 с.: ил.

1899

Аксаков А.Н. Материалы для суждения об автоматическом письме (из личного опыта) и для суждения о материализации. Санкт-Петербург: тип. В. Демакова, 1899. [4], 280 с., 2 л. ил.; 21.
По случаю пятидесятилетия спиритуализма интервью «Петербургской газете» давал А.Н. Аксаков, в связи с чем редакция «Ребуса» вдохновенно писала о том, что «в наступившем году у нашего журнала явилось много новых подписчиков»1056. (Раздъяконов, с. 303).
1056 О спиритизме // Ребус. 1899. № 3. С. 31.
А.И. Боброва и П.А. Чистяков в письмах к А.Н. Аксакову много рассказывают о своих успехах на самом рубеже XIX–XX века: «Число посещающих нас… лиц по вопросам спиритизма доходит до 50 и, кроме того, есть и еще много желающих посещать нас, но которых мы пока еще не принимаем, за неимением сведений об их личностях. Библиотека, начало которой положено нами еще в начале 97 г. имела читающих от 22х (с самого начала) и до 40 человек (и в том числе трое профессоров Московского университета)»1166. (Раздъяконов, с. 328).
1166 ИРЛИ. Ф. 2. Оп.16. Д. 50. 9 л. Письма (3) Чистякова, П. С приложением письма (1) Чистякова к В.И. Прибыткову с припиской последнего. [1899] – [1900]. Письмо без даты [1899]. Л. 1 об. – 2.

1900

Аксаков А.Н. К чему было воскресать?: По поводу романа графа Толстого "Воскресение": Прил.: Выдержки из соч. проф. Алдра Введенского <статья «Условия допустимости веры в смысл жизни»> и <«Днаевник писателя»> Ф.М. Достоевского. Санкт-Петербург: тип. В. Демакова, 1900. 55 с.; 20 см.
Аксаков А.Н. К чему? (по поводу последнего романа графа Толстого – «Воскресение») // Ребус. 1900. № 8. 20 февр. С. 69–74.
Роша, Альбер (1837-1914). Экстериоризация двигательной способности : (Действие ее на расстоянии без видимой и осязаемой связи): Науч. наблюдения и опыты / Пер. с 5 фр. изд. Н.А.Е. Одесса: А.Н. Аксаков, 1900. XVI, 498 с., 6 л. ил.: ил.; 22.
Аксаков Александр Николаевич // Большая энциклопедия: словарь общедоступных сведений по всем отраслям знания / под ред. С.Н. Южакова [и др.]. Санкт-Петербург, 1900. Т. 1: А – Арброс. С. 259.
Венгеров С.А. Аксаков Александр Николаевич // Источники словаря русских писателей : в 4 т. / собр. С.А. Венгеров. Санкт-Петербург, 1900. Т. 1: Аарон – Гоголь. С. 24.
Аксаков в 1900 г. владел 1435 «гектарами» земли в Голодяевке Корсуньского уезда и 6626 «гектарами» земли в Аксаковке Уфимского уезда (Ikonnikov N.F. V. X1. P. 55).
2 июня – Значимым событием в истории кружка стала его окончательная институционализация – 2 июня 1900 года его устав был утвержден Министерством внутренних дел и он получил официальное название «Кружок для исследований в области психизма». Учредителями устава выступили восемь человек: А.Н. Аксаков, В.И. Прибытков, И.А. Карышев, С.В. Семенов, А.Н. Павлов, Р.С. Павлова, М.В. Погорельский и О.Ю. Стано. (Раздъяконов, с. 317).
Сент. – Наиболее ясным образом тренд на размежевание различных течений – при осознании единства, на основе общей маргинальности и противостояния материалистической науке, – проявил себя на сентябрьском Интернациональном конгрессе спиритов и спиритуалистов в Париже в 1900-м году. В работе конгресса приняли участие А.Н. Аксаков и Н.Н. Неплюев (1851-1908) как почетные сопредеседатели французского спирита Леона Дени (1846-1927), а С.В. Семенов и О.Ю. Стано – как делегаты от России1018. (Раздъяконов, с. 295).
1018 Стано О. Международный конгресс спиритов и спиритуалистов в 1900 г. в Париже // Ребус. 1900. № 43. С. 365.

1901

Аксаков А.Н. Анимизм и спиритизм: крит. исслед. медиум. явлений и их объяснение гипотезами "нервной силы", "галлюцинации" и "бессознательного": в ответ Э. ф.-Гартману. 2-е изд., испр. и доп. Санкт-Петербург: тип. В. Демакова, 1901. VIII, 679 с., 10 л. ил.; 23 см. – Второе издание книги на русском языке было еще раз дополнено и исправлено. Текст книги завершается следующей строкой: «С.-Петербург, октябрь, 1900 год».
21 янв. – Беседа А.Н. Аксакова с сотрудником «Петербургской Газеты» // Ребус. 1901. № 3 (994). 21 янв. С. 32–33.
4 марта – В 1901 году В.И. Прибытков выпустил тысячный номер журнала «Ребус» (1901. № 9 (1000). 4 марта). – Здесь: на с. 98-99 – Указатель некоторых статей «Ребуса» за 20 лет. Здесь: А.Н. Аксаков, С.А. Аксакова, Т.С. Аксаков.

1902

6 янв. – Корреспондент. Обещанная нами статья А.Н. Аксакова «О Сведенборге и Девисе» не может быть начата печатанием теперь же, по случаю его серьезной болезни. (Ребус. 1902. № 1. 6 янв. С. 15).

1903

Библиотеку по спиритизму А.Н. Аксаков завещал Харьковской публичной библиотеке, а более 600 томов из нее – Харьковской общественной библиотеке (Богомолов С.И. Российский книжный знак. 1700–1918. М., 2004. С. 32).
Александр Николаевич Аксаков (27.05[08.06].1832 – 04[17].01.1903). Скончался в Петербурге, похоронен в Москве – на кладбище Донского монастыря рядом с матерью и женой.

Post Scriptum

1910

Аксаков А.Н. Анимизм и спиритизм: Крит. исслед. медиум. явлений, и их объяснение гипотезами "нервной силы", "галюцинации" и "бессознательного": В ответ Э. ф.-Гартману. С 30 фототипиями. 3-е изд. Уфа: Электрич. тип. "Печать" Н.Ф. Делинского и К0, 1910. VIII, 679 с., 10 л. ил.; 23.
См.: Новые книги. „Анимизм и Спиритизм" – А.Н. Аксакова, изд. 3-е. 1910 года (Уфа) с 30-ю фототипиями – ц. 3 руб.: «<…> Для лиц, знакомых с вопросами психизма, едва ли потребуется рекомендовать эту книгу, так как она уже давно приобрела полную известность не только у нас в России, но, как это ни удивительно, главным образом, за-границей, где она переведена почти на все европейские языки. / В России у нас вообще серьезных сочинений по спиритизму и психизму читают мало; но книга Аксакова и у нас явилась исключением: ее читают и на нее спрос большой, что и доказывается настоящим третьим изданием ее. / Вся работа эта – „Анимизм и Спиритизм" – печаталась прежде всего в журнале „Ребус", там же отмечались и все критические возражения на эту книгу.» (с. 6). / «Настоящее третье издание, несмотря на то, что оно вышло в провинции, в типографском отношении можно назвать прямо изящными; четкий шрифт, хорошая бумага могут удовлетворить самыми взыскательными требованиям.» (с. 8). (Ребус. 1911. 6 марта. № 7 (1483). С. 6–8).

А.Н. Аксаков:
«…на закате жизни я подчас задаю себе вопрос: хорошо ли я сделал, что потратил столько времени, труда и средств на изучение и пропаганду явлений этой области? Не шел ли я по ложному пути, не преследовал ли иллюзию? Не потерял ли я напрасно целую жизнь – ведь, ничто, по суду мирскому, не оправдало, не вознаградило моих трудов?.. Но по-стоянно вторится мне все тот же ответ: для земной жизни человека не может быть цели более высокой, как искать и находить доказательства трансцендентальной природы человеческого существа, – его призвания к судьбе гораздо более высокой, чем его феноменальное бытие! Поэтому я не могу сожалеть, что посвятил всю свою жизнь преследованию этой цели, хотя бы и путями непопулярными, иллюзорными с точки зрения «правоверной» науки, но которые – я знаю – более непогрешимы, чем эта наука. И если мне со своей стороны удалось приложить хотя бы единый камень к созиданию того храма духа, который человечество, послушное своему внутреннему голосу, воздвигает в течение веков, – то это было бы для меня единственно желанным, наивысшим воздаянием» (Аксаков, 2001, с. 37–38).

Основные источники

Аксаков, 1876 – Аксаков А.Н. Медиумизм и философия: Воспоминания о профессоре Московского университет Юркевиче [А. Аксаков. Март, 1875, С.-Петербург] // Русский вестник, издаваемый М. Катковым. Том 121. 1876. Январь. С. 442–469.
Аксаков, 2001 – Аксаков А.Н. Анимизм и спиритизм: Критическое исследование / Вступит. статья и комментарии С.В. Сучкова. Москва: Аграф, 2001. 698 с.
Аксаковы и Репьевка: к истории села (https://bstudy.net/913894/istoriya/aksakovy_repevka_istorii_sela).
Александр Николаевич Аксаков ; Николай Тимофеевич Аксаков // Ку-лешов А. С. Наумов О. Н. Аксаковы. Поколенная роспись. М.: Террито-рия, 2009. 211 с. (См.: http://aksakoff.ru/genealogy/gen26/ ; http://aksakoff.ru/genealogy/gen25/).
Венгеров, 1889 – Венгеров С.А. Аксаков Александр Николаевич // Критико-биографический словарь русских писателей и ученых (от нача-ла русской образованности до наших дней): в 6 т. Санкт-Петербург, 1889. Т. I. Выпуски 1–21. С. 143-149, 917.
Дойл, 2022 – Дойл А.К. История спиритизма: Монография / Пер. с англ. М. Джурри. М.: КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2022. 528 с.; ил.
ИРЛИ РАН. Фонд № 2: Александр Николаевич Аксаков – не обработан, крайние даты документов: 1832–1903.
Китсинг – Китсинг И.В. Естественнонаучная критика спиритизма и мистики в России во второй половине XIX века: диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. Специальность 09.00.14 – «Философия религии и религиоведение» / СПбУ. Санкт-Петербург, 2017. 160 с.
Наумов О.Н., Цимбаев Н.И. Аксаков Александр Николаевич // Аксаковы: семейная энциклопедия / под ред. С.М. Каштанова. Москва, 2015. С. 17–18.
Письма, 1909 – Письма к Александру Николаевичу Аксакову // Письма Владимира Сергеевича Соловьева. Том II / Под ред. Э.Л. Радлова. СПб.: Тип. Т-ва «Обществ. польза», 1909. С. 276–298.
Прибытков, 1883 – Прибытков В.И. Александр Николаевич Аксаков как спиритуалист: (Биографический очерк). Санкт-Петербург: тип. В. Демакова, ценз. 1883. 8 с.
Раздъяконов – Раздъяконов В.С. Русское спиритуалистическое движение второй половины XIX – начала XX века : диссертация … доктора философских наук : 5.7.9. / Раздъяконов Владислав Станиславович; [Ме-сто защиты: ФГБУН Институт философии Российской академии наук ; Диссовет 99.0.007.03 (Д 999.034.03)]. Москва, 2022. 526 с.
Российская государственная библиотека. Единый электронный каталог на: «Аксаков Александр Николаевич».
Соловьев – Вл. Соловьев: Pro et contra: Личность и творчество Владимира Соловьева в оценке рус. мыслителей и исследователей : Антология / [Подгот.: В.Ф. Бойков]. Санкт-Петербург: Изд-во Рус. Христиан. гуманитар. ин-та, 2000. 895 с.
Сучков, 2001 – Сучков С.В. Путешественник в царство духов А.Н. Ак-саков // Аксаков А.Н. Анимизм и спиритизм: Критическое исследование / Вступит. статья и комментарии С.В. Сучкова. Москва: Аграф, 2001. С. 5–20.
Тюриков – Тюриков А.Д. «И Американская я гражданка; и буддистка; а не быть мне ничем, как русской, чисто русской сердцем до смерти моей!» Три письма Е.П. Блаватской А.Н. Аксакову (1881–1886). С. 1–15 (ИРЛИ. Ф. 2;https://vk.com/doc37891266_574341639?hash=nwh4tZCeyOIZJZLan83kMUhQncJqMv1xGonAJ5d3m6g).

28.04.2024 г., Вербное Воскресенье.
С.В. Мотин, философ, правовед и аксаковед